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Noms de lieux * Anvioù lec'hioù

Noms de personnes * Anvioù tud

Bretagne

Breizh

Plouared

Aujourd'hui dans la région administrative non historique dite "de Bretagne", département des Côtes d'Armor, arrondissement de Lannion; chef-lieu de canton; sur la rive gauche / ouest du Léguer.

Superficie : 4987 ha. comprenant le Vieux-Marché, avant séparation, selon anonyme de 1860, mais 5186 ha. selon Jollivet;  2998 ha. après séparation, en 1866.

Code postal : 22420

Population : 

- incluant le Vieux-Marché : 5000 'communiants' vers 1780; 5380 hab. en 1859; 5280 hab. vers 1860; 

- sans le Vieux-Marché (autonome à partir de 1866); 3438 hab. en 1878; 3521 hab. en 1881-1886; 3396 hab. en 1890; 2196 hab. en 1970; 2134 hab. en 1978; 2239 hab. en 1982; 2131 hab. en 1990; 2109 hab. en 1999; 

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Carte J. Rigaud. 1890

Armoiries; Blason / Ardamezioù; Skoed :  

- Régis de Saint-Jouan : "Bandé d'or et de sable de six pièces, à un franc quartier vairé d'argent et de gueules. Ces armes figuraient dans l'église selon un procès-verbal du Ier juillet 1613 ... Elles furent peintes en 1885 dans la salle du Conseil général de l'ancienne préfecture, pour représenter le canton de Plouaret".

* Ogée (1780 : Plouaret; à 6 lieues au S -O. de Tréguier, son évêché; à 32 lieues de Rennes, et à 3 lieues 1/2 de Lannion, sa subdélégation. Cette paroisse ressortit à Morlaix, et compte 4000 communiants. La cure est à l'alternative. Ce territoire est plat, fertile en grains et abondant en foin; les landes n’y sont pas fort étendues. — Guillaume de Coëtmohan, seigneur de Guernachané, grand-Chantre de l’église cathédrale de Tréguier, docteur-régent en droit de la Faculté de Paris, né au château de Guernachané, en cette paroisse, fonda, par testament du 20 avril 1325, le collège de Tréguier, à Paris. — Le Vieux-Marché, village de cette paroisse, était un endroit considérable, puisqu'en 1334, le duc Jean Ill donna à Jean de Bretagne, son fils, les terre et seigneurie du Vieux-Marché, avec haute, moyenne et basse-justice, et les foires et marchés qui y étaient établis. La jurisdiction du Vieux-Marché appartient aujourd'hui à M. de la Rivière. ce n'est plus qu'un village avec une chapelle; il s’y exerce plusieurs jurisdictions, qui sont la Haye-Ker-Emborgne, haute-justice, à M. de Perrien; Guernachané, moyenne-justice, à M. le président de  Robien; Keranraix, moyenne-justice. Cette terre est ancienne; un seigneur de cette maison se trouva
à la bataille des Trente; elle appartient aujourd'hui à M. de Bonteville. 

* Martveille et Varin (1843)  PLOUARET (sous l'invocation de la Vierge); commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd’hui cure de 1ère classe; chef-lieu de perception; bureau d'enregistrement à Vieux-Marché. — Limit. : N. Ploumilliau, Ploubezre; E. Tonquédec, Pluzunet, Trégrom, rivière le Léguer; S. Plounevez-Moëdec; O. Lanvellec, Plouzélambre. — Princip. vill. : Ar-Pouldu; Kerbescon, Ar- Penquer, Kermelec, Kerlavrec, Keranré,  Pors-Huon, Champ-Thomas, Bernantec, Keranguével, Launay, Kerjean, Kerdoualen, Stifel; les Sept-Saints; Kerhuelen; Traou-Leguer; Kerloiou, le Scaouet, Kermarquer, le Quinquis, Kermoguer, Kervoucher, le Vieux-Marché (bourg), Saint-Maudez, Kerandouf, Kerouerziou, Kerouel; Keraudren; Coat-Morvan;  Mezou-Trop-Long, Ros-an-Clan, Saint-Jean, Guergalleran, Kermocaër, Kerlan, Saint-Julien, Guernan-Chanay, Guergolvez, Guerbastiou, Keravézan, Kervégan-bras, Keriot, Goassalec, Kergestalen, Traou-an-Goas, Saint-Ignace, Traou-an-Guer, Keraël, Pen an Gué. — Superf. tot. 5186 hect. 64 a., dont les princip. div. sont; ter. lab. 3513; prés et pât. 625; bois 129; verg. et jard. 31; landes et  incultes 657: cont. non imp. 200; sup. des prop. bât. 29. Const. div. 1209; moulins 18 (Dinan, Tron, ar-Bert, an-Coat, Plusquellec, Kerbiquer, Melchonnec, Kervégan, à eau; ces moulins sont tous sur le Léguer]. L'église de Plouaret est vaste; c’est une belle construction du  XVIè siècle. La tour porte en effet la date de 1554, et semble appartenir à la même époque que le pignon du chœur, partie remarquable par une fort belle rosace. La partie inférieure de ce vaisseau a été reconstruite en 1827 et 1828. — Outre l’église, il y avait, en cette paroisse, avant1789, vingt-quatre chapelles, qui presque toutes sont actuellement en ruines. Cinq seulement sont encore desservies; ce sont : les Sept-Saints, Notre-Dame-de-Consolation, Saint-Nicolas, Saint-Maudez, Sainte-Barbe. Une messe matinale est dite alternativement chaque dimanche dans les trois premières, excepté pendant le temps de Pâques. — Il  y avait aussi au bourg même une maison religieuse, composée de quatre sœurs du Saint-Esprit, qui instruisaient les jeunes filles et soignent les pauvres malades. Cette maison avait été fondée fondée en 1772, par M. Le Cuziat, principal du collège d'Ancenis, né à Plouaret en 1715. Ce digne citoyen avait doté cet établissement, et y avait ajouté une petite maison où une sage-femme recevait le logement. Cette  ancienne communauté sert maintenant de presbytère. — Guernachanay et Keranrais sont maintenant pour ainsi dire en ruines; mais d'autres manoirs qu'Ogée n’a pas indiqués sont restés en assez bon état; ce sont : le Pont-Blanc, la Haye, Guernaham, Kercavily, Kerminihy, Kervillec et Goas-Froment; tous relevaient de la seigneurie du Vieux-Marché.

— Notre auteur, en mentionnant les terres nobles, fait remarquer que le sire de Keranrais était l’un des champions de la bataille des Trente. Il faut en dire autant du sire du Pont-Blanc. — Le Vieux-Marché est le village le plus important de la commune de Plouaret : aussi est il uni au bourg par un chemin bien  entretenu. Son nom breton est, nous dit M.de Blois, Ar-Marc'hallac'h; nom qui, dans le dialecte du léonnais, a remplacé la vraie étymologie Marc'hat-Lec’h, lieu du marché. C'est ainsi, du reste, qu’on désigne, en Bretagne, presque tous les lieux on se tiennent des foires et des marchés. — Autrefois, le clergé de Pluzunet se rendait annuellement en procession à la chapelle des Sept-Saints, le jour du pardon de cette église. Voici sur quoi reposait cette habitude : tandis que l'on construisait la chapelle des Sept-Saints, de 1704 à 1714, un homme de Pluzunet s'introduisit dans le lieu où les fidèles déposaient les offrandes destinées à acquitter les frais de cette construction, et y déroba un sac de blé. Le clergé de Pluzunet, en expiation de cette faute d'un de ses paroissiens, avait consenti à faire annuellement la procession dont nous venons der parler. La tradition ajoute à cette particularité que le voleur avait caché son sac de froment sous un dolmen, et que lorsqu'il vint pour l'y reprendre, le sac et l'homme restèrent cloués au rocher, où il fallut les exorciser. Ce miracle n’est rien moins quo constaté. — Le 20 brumaire an II, une insurrection provoquée par la loi sur le serment du clergé, et par la levée de 300.000 homme, qui  venait d'être prescrite, éclata à Plouaret. Cette insurrection eut pour fatal résultat la condamnation à mort de six des jeunes gens qui y avaient pris part. — Cette commune cultive beaucoup l'avoine, et en fait des exportations assez importantes pour le port de Lannion. — Il y a foire au Vieux-Marché les troisièmes  mercredis de janvier, février, mars, juin, et le quatrième d’avril. Les foires qui se tiennent an bourg sont  celles des troisièmes mercredis de juillet, août, septembre, novembre et décembre, et celle du 6 octobre. — Il y a marché le mercredi de chaque semaine. — Géologie : granite; schiste talqueux aux environs du Vieux-Marché. — On parle le breton.

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Dans le cadre de l'organisation de la Petite Bretagne, Plouaret constitue une paroisse primitive qui semble englober, 

- selon René Couffon : 

- selon Bernard Tanguy : Lanvellec, Plounévez-Moëdec, Le Vieux-Marché.

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Maires de Plouaret : MMrs ANDRE; LE MORVAN; J. AUREGAN; J.L CLECH; J. AUREGAN; LE GUYON; CLECH; 

La commune du Vieux-Marché a été distraite du territoire de Plouaret le 30 mai 1866.

seules les fenêtres ouvertes ont des liens actifs

Commentaire JC Even : hêtre ou (ne) pas hêtre ? Il semble que tout cela a disparu depuis. A vérifier ! 

* Largillière (1925) : "Le nom breton de cette paroisse est le même que le nom français, à la différence que l'on fait sentir le t final et que l'on prononce comme si l'orthographe comportait deux t. Le saint éponyme est complètement oublié, l'église est sous le vocable de Notre-Dame de Plouaret, et le pardon a lieu le second dimanche de juillet, c'est-à-dire le dimanche qui suit la fête de Notre-Dame-du-Mont-Carmel.

La transcription latine du nom de la paroisse est Plebs barbata en 1330; le nom breton est Ploebarvet en 1444 et 1461 (5); ces deux formes permettent de retrouver l'éponyme dont le nom a subsisté comme patron d'une jolie chapelle du XVIè siècle qui se trouve à la sortie du bourg. Cette chapelle est dédiée à sainte Barbe; mais le nom breton de cette chapelle n'est pas Santes-Barba, forme bretonne du nom de cette sainte dans toute la Bretagne; on l'appelle Sant-Barvet, ou Sant-Barvoet; ce nom qui n'a plus aucune existence officielle a d'ailleurs été déformé sous l'influence du nom de Sainte-Barbe, et l'on entend parfois les formes Sant Barvez, Sant Barbez, dans lesquelles on sent facilement qu'on a voulu féminiser la désinence. Le Sant Barvet est bien l'éponyme de la Plebs barbata, Ploe barvet, Plouaret. Il n'avait pas son culte à l'église paroissiale, comme il arrive fréquemment pour les saints éponymes.

Ce saint a été remplacé dans sa chapelle par sainte Barbe, personnage connu par les martyrologes. Il ne semble pas avoir laissé d'autres souvenirs que ceux qui sont attachés à Plouaret. Il existe un saint Vréguet, qui donne son nom au hameau de Saint-Vréguet en Saint-Alban (C.-du-N.), zone française (6); il y a une chapelle au village de Kerbrévet en Limerzel (M.)(7), et un lieu-dit Sébrévet en Lanvaudan (M.)(8); il faudrait connaître les formes anciennes de ces différents noms de lieu avant de proposer aucun rapprochement sérieux (9)".

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(5) LONGNON. Pouillés de Tours, p. 341. 346. 347 et 351. En 1330. le ms. donne Plebs Barbara, qui est une faute; dans le Raoulin. en 1444, il y aurait Plebs Bta, Plebs Bart". d'après A. DE BARTHÉLEMY, (Mélanges d'hist. et d'arch. sur la Bretagne. I. Saint-Brieuc. 1854. p. 58 et 104). mais Longnon lit Barbata. — Un texte français de 1486 donne Ploarmet (GESLIN DE BOURGOGNE et A. DE BARTHÉLEMY, Anciens évêchés de Bretagne, Saint-Brieuc. 1855 et suiv., IV, p. 250) : c'est une cacographie, pour Ploaruet. — Dans la transcription latine Barbata, on a considéré Barvet comme un participe passé passif, épithète de plebs.

(6) : C.E.- M, et P.T.T.

(7) : C.E. - M : Ros. donne Kerbrevais, forme qui laisserait supposer qu'on ne fait pas entendre le t final; sur ce nom, cf. J. LOTH, in Ann. de Bret. VIII, p. 745.

(8) : J. LOTH, in Rev. celt. XXXVII, 1917-19, p. 159, n 1.

(9) : Aucun rapport avec sainte Berhet = Brigitte, cf. J. LOTH, Ns., p. 13, et bien que cette sainte soit patronne de l'ancienne paroisse de Perguet, actuellement en Bénodet (F.) (B.C.D., 1902, p. 366); Perguet n'est pas attesté autre part comme nom de saint.

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* Régis de Saint-Jouan (1990) : "parrochia Plebis Barbate, 1330; Ploearmet, 1441; Plebs Barbata, 1444; Ploeaeneth, 1505; Ploearet, 1554; Plouaret, 1596 / 1600. 

* Bernard Tanguy (1992)  : "Ploearvet, 1270; Plebs Barbate, 1330; Plebs Barbara, vers 1330; Plebs Barbata, fin XIVè siècle; Ploearmet, 1441; Plebs Barbata, Ploearvet, 1444; Ploebarvet, 146&; Ploearvet, 1477; Ploearet, 1481; Ploarmet, 1486; Ploearet, 1554; Plouaret, 1596; en breton : Plouared.

"Si la Vierge en est aujourd'hui la patronne, la paroisse a pour éponyme un obscur saint breton Barvet ou Barvoet, dont le nom se dissimule aujourd'hui derrière celui de sainte Barbe, titulaire d'une petite chapelle à la sortie du bourg. Dite en breton Sant Barvet ou Sant Barvoet, et non Santez Barba, nom breton de sainte Barbe, cette chapelle était en fait dédiée à l'éponyme de la paroisse. La substitution se fit au moins dès le XIVè siècle, comme en témoignent les traductions latines Plebs Barbata et Plebs Barbara. Si Barbara est la forme latine du nom de sainte Barbe, Barbata, forme féminine de l'adjectif barbatus "barbu", est une traduction fantaisiste de l'hagionyme, assimilé au breton barvet "barbu", participe passé dont le radical était, en vieux-breton, barb.

En fait, le nom du saint n'a aucun rapport avec ce mot. Il figure dans une liste de saints bretons du Xè siècle, d'origine cornique, sous la forme Barmot: c'est l'évolution identique de m et de b en v qui explique la confusion. Les formes Ploearmet et Ploarmet au XVè siècle ne sont donc ni des cacographies, ni de fausses régressions. Cependant, les graphies Ploearmet aussi bien que Ploebarvet, sont des réfections savantes, puisque dès 1270 on rencontre la forme Ploearvet, étape d'une évolution qui, de *Ploe-barmot, conduira successivement à *Ploe-varmet, *Ploe-varvet, Ploe-arvet, Ploearet, pour aboutir à Plouaret".

* Erwan Vallerie (1995) : "Ploearuet, 1270; Plebe Barbata, 1330; 1371; Plebe Barbara, Plebe Barbata, 1371; Ploearmet, 1441; Ploebarvet, 1444; Ploaret, 1516.

* Hervé Abalain (2000) : "Ploearvet en 1270, Ploebarvet au XVè siècle, "paroisse de Barvet". 

d'or à dix billettes de sable, disposées 4,3,2,1

Écuyer combattant au Combat des Trente

en aour e zek c'hanochenn en sabel, laket 4, 3, 2, 1

Floc'h o stourman en Emgann an Tregont

vairé d'argent et de gueule

Écuyer combattant au Combat des Trente

brizhet etre arc'hant ha gwad

Floc'h o stourmañ en Emgann an Tregont

vairé d'argent et de gueule

Écuyer combattant au Combat des Trente

brizhet etre arc'hant ha gwad

Floc'h o stourmañ en Emgann an Tregont

né au château de Guernachanay, Grand chantre de la cathédrale de Tréguier; Chanoine de Notre-Dame de Paris, directeur régent en droit de la faculté de Paris;  fondateur du collège de Tréguier, futur Collège de France, le 20 avril 1325.

né en 1321, évêque de Cornouaille puis transféré à Dol de Bretagne sous Jean le Conquérant.

historien

sculpteur

(Plouaret, 1829 - ???)

Plouaret, 30.09.1752 / *** ?

auteur des "Réflexions sur le catéchisme de Tréguier"

(Plouaret, 1752 - ???)

(Plouaret, aujourd'hui en Vieux-Marché, 1821 - Quimper, 1895)

Barde

(Plouaret, 1867 - ???)

Mr Bernard KERBORIOU

Mme Marie-Thérèse MAHE

* OGEE : Dictionnaire de Bretagne; ver 1780.

* MARTEVILLE et VARIN, continuateurs et correcteurs d'Ogée. 1843.

- Anonyme : Dictionnaire des communes des Côtes du Nord. Vers 1860.

- Adolphe JOANNE : Département des Côtes du Nord. Hachette. 1878.

- J. RIGAUD : Géographie historique des Côtes du Nord. 1890. Réédition La Tour Gile. 1995.

- René LARGILLIERE : Les saints et l'organisation chrétienne primitive dans l'Armorique bretonne. 1925. Réédition Armeline. Crozon. 1995.

- Éditions ALBIN-MICHEL : Dictionnaire des communes de France. 1970.

* Régis de SAINT-JOUAN : Dictionnaire des communes . Département des Côtes d'Armor. Éléments d'histoire et d'archéologie. Conseil Général des Côtes d'Armor. Saint-Brieuc. 1990.

* Bernard TANGUY : Dictionnaire des noms de communes, trèves et paroisses des Côtes-d'Armor. 1992

* Hervé Abalain : Les noms de lieux bretons. Universels Gisserot. 2000. 

* Daniel Delattre : Les Côtes d'Armor. Les 372 communes. Editions Delattre. 2004.

* lien communal : Plouaret - Site officiel de la commune

* Wikipedia brezhonek :  https://br.wikipedia.org/wiki/Plouared

* forum du site Marikavel : Academia Celtica

* Autres pages de l'encyclopédie Marikavel.org pouvant être liées à la présente :

http://marikavel.org/heraldique/bretagne-familles/accueil.htm

http://marikavel.org/broceliande/broceliande.htm

* solidarité nationale bretonne avec le département de Loire Atlantique : Loire-Atlantique

* sauf indication contraire, les blasons figurant sur cette page (sauf celui de Trégrom) ont été dessinés par J.C Even, sur bases de GenHerald 5.

* Introduction musicale de cette page : Bro Goz Ma Zadoù, hymne national breton, au lien direct : http://limaillet.free.fr/MP3s/BroGoz.mp3

hast buan, ma mignonig, karantez vras am eus evidout va vite, mon petit ami, je t'aime beaucoup

go fast, my little friend, I love you very much